也说滇藏路(原创)

lmwlzx · 发表于 2007-8-20 10:44:00|来自：

这是我在云南和西藏的房车旅行拍摄的一些相片。http://photo.163.com/photos/lmwlzx/18731292/

lmwlzx · 发表于 2007-8-19 11:13:00|来自：

梅里雪山 “人间天堂是什么” （阿威房车旅行日记）

8月1日晚上雨夜兼程到达德钦，这个县城特别小，找来找去，适合停车休息的地方却是县委大院。已经晚上12点了，基于自己曾经政法机关的工作经验，认为明天要赶在人家早上8点上班前收拾行装离开这里，不能影响人家上班，自讨没趣，因此晚上休息也惴惴不安。早上7点半早早来收拾。不知不觉9点了，这里的人们仍然不慌不忙，安身静气，在院子里刷牙洗脸打水，甚至有些家属从二层阳台上把着小孩子向院子里撒尿，让人忍俊不禁，也有了心安理得不慌不忙的感觉。民风纯朴，节奏缓慢，人际关系与自然环境和谐，一派祥和气象的感觉油然而生，这才是真正的“香格里拉”。有几位机关工作人员路过，对我的长城“旅行家”房车感兴趣，把他们的领导找来看看，都感到不错。

上午9点半，拍了几张相片然后离开县委大院沿着214国道前往“飞来寺”。

离开县城走了几公里，在距“飞来寺”不远处，路遇几位交警和交通稽查人员联合查车，拦截检查。

有位黑胖子带头大哥模样的人物说，你这车临时牌照也要交养路费。我说可以，但是要有执法凭据，把相关内容的文件给我看看，如果确有这样的规定，按照条款执行。我是学法律作法律工作的，执行法律条款是我的职业习惯和坚持原则的天性。

带头大哥很不高兴。说我态度不好，便回到他的帕杰罗吉普车上打手机找他的执法依据。贝贝很为我着急，也说我态度不好，多说说好话也就过去了。我说执法不是执行态度而是执行条款。这就是讲法治不是人治。

带头大哥打了一通电话后过来说，文件不在这里在单位，要我陪他去单位看文件。我说可以，便上他的车一起准备去交通局。他又要我把临时派照拿下来带着去。我试了一下，不行，如果硬撕下来就烂了，于是准备开房车去。

几位其他工作人员打圆场说我态度好一点也不会怎么样，就放我们走了。我仍然坚持说这不是态度问题而是执法依据问题是条款问题。僵持片刻，带头大哥说算了，看你们出远门旅行不容易放行吧，开始也不是要怎么样，只是想提醒你回去马上办正式拍照缴纳养路费。我说那是不言而喻的事情。问题的关键是，“临时牌照是否也缴纳养路费”，是否有这样的国家规定，执法是否有依据。天下执法者是一家，只要你能拿出国家或者地方法规文件，那就是执法依据，口说无凭。我们是法治社会不是人治社会，不是口说即是法律，凭态度论罚款。如果联执法者也怕执法者，那么老百姓怎么办？不是水深火热了吗。我们来此，全世界的人们来此寻找“香格里拉”，是找什么？是在寻找一个理想中的人间天堂，是一个遵循中庸之道的和谐和睦的人类自己可以发展完善改良的理想生存生活制度。你们这样搞，会产生什么影响？

他们见我如此也就自己找台阶下，让我们走了，还说我们这样的态度，根本到不了西藏，因为那里的人（执法者）更不客气。我说西藏也是中国的一部分，也得遵从国家法律。而且我曾经骑自行车去过西藏，没有那么可怕。

离开他们开车前往“飞来寺”的路上，贝贝和我一路争论，非常不愉快。她认为我应该态度好一些，先说说好话，不能老是认为自己懂法就强硬。我告诉她，理解她的好心好意，她只是想着小不忍则乱大谋，大事化小小事化了，不影响旅途顺利。我说我来寻觅“香格里拉”就是寻找一个心目中的理想之地人间天堂。实际上应该是“人为天堂”。因为那本风靡世界打动人心的书《消失的地平线》，描述的是一个人类的梦想乐园，它有些像是西方伊甸园、“失乐园”、“乌托邦”、诺亚方舟和东方的大同世界、中庸之道、儒家理想社会、宗教理想王国的混合体。但是，它不是上帝赐予的固定不变的，“香格里拉”是一个可以人为改造改进的和谐理想社会。它绝对不是一个警察国家，也不是一个任意妄为的口述即是法律的随意执法的社会，绝对不是一个老百姓怕执法者的社会，更不是一个警察都怕警察的社会。

就像有人曾经说过，有一千个人就有一千个“哈姆莱特”。不同的人读“红楼梦”会有不同的感受。全世界来到“梅里雪山”脚下寻找“香格里拉”的有理想抱负目标的勇敢的人们心目中，会有成千上万个理想之地“香格里拉”，但是没有一个会有恐怖的阴影。我们拥有免于恐怖的自由权利。我们有能力完善自己的社会，有能力坚持原则和真理。

我告诉贝贝，在我们从中甸到德钦路途中遇到长达200米路段的塌方。在等待通行的长长车队中至少有五六辆小车是只有临时拍照的新车，他们肯定也遇到那些迪庆的交通执法者了，估计据理力争的免于处罚的只有我们这辆房车。我不怕他们。而且房车也不急于赶路，这些也是丰富旅途不可回避的一部分内容，也是写作素材。一辆临牌车即使交一个月的养路费哪怕加上罚款也没有几个钱，但是如果随意屈服无凭无据的执法，我们就不要这样的寻梦之旅了。如果他们随意上路乱执法乱罚款，对我野蛮粗暴，我懂得执法机关的规则，我会让他以后不会那么顺心的升职称涨工资分房子。

来到“飞来寺”公路旁的观景平台上，停下房车打开遮阳蓬摆开休闲座椅和笔记本电脑，看着在乱云飞度白日蓝天中巍峨矗立的梅里雪山，想着刚才的事情，写下这些文字。完毕，问身边古铜面色的好奇的藏民：“你们怕警察吗？”，回答斩钉截铁：“不违法，凭什么怕警察？”。

美丽的梅里雪山高高在上，它就在你的眼前，那么有神性灵性原则性。这就是藏族心目中的第一神山，它是那样不可动摇。你不能不相信，这里，只有这里才会产生“香格里拉”的梦想。

[此贴子已经被作者于2007-8-20 10:40:58编辑过]

lmwlzx · 发表于 2007-8-19 11:17:00|来自：

“藏区二三事” 《房车一家人》（阿威旅行房车日记）

8月4日从芒康出发，途径巴塘、海子山、晚上到达理塘，停车路边休息一宿。8月5日继续前行，路上翻越了四座4600米以上的高山垭口，中午抵达雅江，晚上到达新都桥在镇子路边休息。这一路上基本都是藏区，有云南藏区、西藏、四川藏区。途中遇到一些事情深有感触，记录下来。

一事，在云南最后一个乡“佛山乡”，我们看到一个规模很大的住宿制小学（乡镇所在地却不大，大约几百米长度，只有公路两边有一些房子），有700多藏族学生，学费、书本费、食宿费全免，国家承担费用。认识的藏族老乡就是其中一个受益者。这对于提高藏区人民素质有很大的作用。

在盐井到芒康途中西藏段，8月3日黄昏到夜间12点，那是行驶在一段民工筑路的最艰苦的路段上。遇到五六个藏族小孩子拦路，按下车窗询问，其中一个带头的约七八岁的男孩用不熟练的汉语说：一元，一个人一元，不给不让走。

我们纳闷的问：什么一元两元？你是要钱吗？其他小孩围上来七嘴八舌：一元。五元。一百元。愈发不明白。但是知道他们是在要钱。按理说一元钱不多。就是一个小孩子给一元才五元也不多。但是感觉不爽。笑着问他们：可以给你们钱，但是你们打算为我们作些什么？或者你们是要上学吗？那些孩子拉着车窗说：听不懂，不给钱不让走。

我一听就火了，不让走，还不成抢劫了？就凭你们几个小孩子？于是缓慢启动车辆。几个孩子就在车前拦车，那个带头的男孩用头抵住车灯部位。我打开车灯，按响喇叭，吓唬他们，有控制的触动前行。那些孩子非常坚决。我们准备下车采取措施。那些孩子一看不行，拔腿就跑了。我们吓唬他们，远远投出几块石头驱远他们，以免他们投石头打中房车。然后迅速开车离去。

一路上，不时遇到类似的孩子们拦车，有些还有大人参与。我们一路不停加快车速打开车灯按响喇叭冲过去。心有余悸。心想，可得采取一些教育措施改变他们，本来修路就非常难走，这样趁火打劫还了得。

二事，我们开车经过巴塘海子山前路段时，需要给房车加水，于是停在路边一个加水点，一大帮藏族孩子联玩带看着加水点，过来帮忙加水，加水费要一元，我们给了两元。心中说这些孩子尽其所能真是好孩子。加满了水，当我只顾着找零钱时，一个小女孩看车轮脏又拿水管去洗车轮，赶紧制止。开车行驶不到两三公里就发现后轮胎爆裂，轮毂贴地。原来经过长时间高速行驶的热膨胀轮胎经不住高山雪水的冷缩不均匀刺激发生爆裂。孩子们好心办了错事。仍能体谅他们。

正在打开维修箱准备换备胎时，驶来一位开摩托车约30岁的藏族中年人，热心帮忙，不怕脏不怕累，钻到房车底下，辛苦劳动帮忙换好轮胎。再三感谢，我拿出20元给他略表心意。那位康巴汉子不断拒绝。我们合影留念表示感谢和友谊之情。

三事，贝贝一路上特别为他的美术老师想买一个牦牛头骨带回去，问了几次没有遇到藏民杀牛不能遂愿。在理塘至雅江的路上，恰好问到一位面色黑红健康苗条的藏族姑娘家里有可以出售的牦牛头骨。高兴的载着她返回一小段路程到了藏族村寨，几十个藏族小孩兴奋的围着我们转，说着我们听不懂的藏语。但是看的出他们没有上学。没有懂一点点汉语的能力。藏家院落里看家护院的巨大迅猛的藏獒虽然脖子上系着铁链仍然向着陌生人的我们腾跃咆哮。拿出来的牦牛头骨角形弯曲巨大漂亮，按照事前约定我给了那位藏族姑娘一百元，她高高兴兴返回屋里给了躺在简易沙发上的一位藏族汉子。不知道那是她的父亲还是丈夫，也不知道他是生病还是休息。我们载着那位姑娘返回原地，放下她后，双方高兴招手告别而行。我们讨论也许这是这些藏族人第一次卖出的牦牛头骨，第一次经商阅历，也许会对他们以后的进步有益处。

[此贴子已经被作者于2007-8-20 10:39:51编辑过]