房车独闯丙察察，首次记录房车丙察察线

我是外星人

在丙察察线短短二百公路山路上，竟然生存若干民族，有汉族佛教，藏教和来自西方的天主教，在这沿线上教派活动频繁，教民争夺激烈，特别是来自西方的天主教生存艰难，这也是为什么丙察察线群众，外转经路上寻求精神和肉体解脱的最好良药。当你了解历史，有幸参与进来，就会发现里面的神奇和奥妙。
18世纪中叶，西方天主教士进入迪庆，他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难的存在着。信徒甚少，并且日益被信仰藏传佛教的百姓所仇视。百姓们不能容忍天主教士的传教活动，引发了阿墩子教案和维西教案。
在1905年的维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元。当时清政府派重兵镇压僧俗民众，反洋教的群众抵抗了三个月，最终被镇压下去，教会因此而获得了赔款，在茨中土地上兴建茨中教堂。

我是外星人

文革”中，教堂因为被用作小学课堂，才免于被捣毁的厄运。墙上的圣经故事壁画已经脱落殆尽，但是，斗拱上方的花卉依然清晰可见，天花板上的植物图案色彩如新。红色的地毯上有板条钉成的座椅，周末的时候村民们都会前来行礼拜。茨中除了天主教徒之外，还有佛教、东巴教的信徒，并且各有宗教活动场所。

我是外星人

茨中的葡萄比常见的葡萄要小得多，仅指甲盖大小，颗粒小而饱满，口味甜中带酸。这种名叫玫瑰蜜的法国葡萄，在法国本土已经绝迹，但是在云南偏僻的深山中依然生长良好。

我是外星人

教堂的后院有两座并排的坟墓，墓穴均为圆拱造形，墓上有十字架，北侧墓穴的墓碑上刻着法国传教士伍许冬神父的名字，他死于1920年。另外一座已经没有姓名的墓穴埋葬的是瑞士传教士于伯良，于伯良来茨中不久，就因脑膜炎去世。茨中的传教士在1949年以后都返回了欧洲

我是外星人

白汉洛教堂
白汉洛教堂--白汉洛教堂位于贡山县捧当乡迪麻洛村，清光绪二十四年（1898年），法国传教士任安守建。为中西结合的木构建筑。1905年当地民族举行反洋教起义，烧毁教堂，即“白汉洛教案”，现存建筑为任安守用清政府赔款重建。

我是外星人

盐井天主教堂
盐井天主教堂位于芒康县上盐井，国道214线旁，占地面积6000多平方米。1855年由法国传教士创建。

我是外星人

天主教1865 年传到盐井，至今已有近一个半世纪了，自1865年至1949年历经17位外藉本堂神父。首次打开这种局面来到盐井传教的有两位神父（邓德亮神父和比神父）。两位传教士经过长途跋涉，翻山越岭从之南贡山的朋卡来到现在盐井的根拉村，并在根拉村住了一段时间，当时群众中已有信教的人

我是外星人

1865年9月至10月，法国传教士从西藏东部的察瓦龙被驱逐出西藏边境（即被驱逐出西藏噶厦控制区），从已经营十多年的察瓦龙殖民传教据点完全撤离。1986年，熟悉盐井天主教堂历史的阿色老人回忆称，撤离察瓦博木噶的传教士很快便来到盐井，继续传教。所以天主教传入盐井的时间可视为1865年9月至10月

我是外星人

当你沿着丙察察一线宗教文化传承挖掘下去，会发现当地人文早在汉人内地就被西方文化所看中和深入，因为。西方发现了喜马拉雅北部有西方文明寻找的一个类似西方教徒的古文明世界，在众多教徒向往之地中途，听下脚步。发展西方天主教信仰，

我是外星人

从盐井有至今无网上记载的转经线路，从盐井水电站经峡谷翻越两座大山进去碧土到达察瓦龙融入转经队伍的苯教徒。